《电影中的信息技术与哲学》教学大纲

课程编号：  HA006003

课程名称： 电影中的信息技术与哲学      英文名称：Films, Information Technology and Philosophy                          

学分/学时：   16/1                           课程性质：   通识教育选修课        

适用专业：    全体                           建议开设学期：  1                         

先修课程：     无                             开课单位：   人文学院                        

一、课程的教学目标与任务

本课程目的在于以电影为媒介，以哲学为视域，引导和启发学生深度探讨信息技术发展对人类生存的意义和挑战，全面提升学生的人文素质。

二、课程具体内容及基本要求

（一）信息技术与拓展生命观(4学时)

聚焦信息技术对生存核心概念（生命观、自我意识、自由意志）的挑战。数字人不仅能永生，而且更重要的是，它能够模仿出之前只有生命才具有的许多特性。这就对传统的生命观提出了挑战，并带来了许多需要重新思考的问题。电影《超验骇客》（Transcendence），《超体》（Lucy）对这些问题已经有了很好的艺术呈现，本课程将结合这些电影和相关片段，引导学生去总结在电影中呈现的技术未来与哲学问题，启发学生以哲学为视域去思考如何应对技术挑战。教学方法主要采用研讨式教学方法。

1.基本要求

（1）了解数字化生存的前景、希望和危机。

（2）熟悉数字化生存未来可能造成的法律、医疗、伦理、经济、政治乃至军事等方面的问题。

（3）启发学生探索可能的应对方式。

2.重点、难点

重点：探讨信息技术对人类生命状态的影响。

难点：如何界定人类生命的本质，以如下难题为代表， 如果未来有一天技术允许一个人的心灵在他的身体死亡后，在一个不同的主人（比如，限于一块硅电路或一个分布式网络）的体内继续运行，将会发生怎么样的情况呢？这样的实体依然满足用来描述人还活着的标准吗？两者将会拥有相同的心灵吗？

 3.作业及课外学习要求：

（1）查阅与了解数字化生存前沿技术发展。

（2）课后思考题:如果未来有一天，数字人能够借助于自然语言处理技术和深度学习技术，来模仿真人的发音，通过计算机视觉、图像识别等技术，来模仿真人的行为。那么，是否允许未来会出现专门定制数字人的公司呢？应该制定什么样的道德法律来规范数字生命呢？

（二）信息技术与伦理责任(4学时)

探讨信息技术对社会结构的影响，例如技术使用的伦理责任、隐私等问题。当人类社会从由传统上求力的技术所驱动的工业社会，转向由求智的技术所驱动的智能化社会时，如何在智能技术的研发中把人类的核心价值置入到设计过程之中，使人工智能有助于塑造人的意义，是人类面临的关于技术观的挑战。电影《2001太空漫游》（2001: A Space Odyssey）、机器公敌（Robot）对这些问题已经有了很好的艺术呈现，本课程将结合这些电影和相关片段，引导学生去总结在电影中呈现的技术未来与哲学问题，启发学生以哲学为视域去思考如何应对技术挑战。教学方法主要采用研讨式教学方法。

1.基本要求

（1）了解信息技术发展可能造成的新的伦理问题和伦理困境。

（2）熟悉人工智能与人类价值的张力关系。

（3）从哲学上掌握人与技术相互塑造的关系。

2.重点、难点

重点：重点是理解人和技术的共生关系，不仅仅是人使用、制造技术，也不应该把机器理解为脱离人的准主体。

难点：理解人和技术如何共同构成一个责任主体。

 3.作业及课外学习要求：

课后思考题：当无人驾驶汽车出了事故的时候，责任人究竟是机器自身、制造者还是使用者？我们应当如何在相关责任者之间平衡分配伦理责任？

（三）信息技术与社会交往(4学时)

探讨数字化生存是如何改变人与人之间的交往方式。人的数据化生存，不是创生了一个与现实世界相平行的虚拟世界，而是削弱了虚拟与真实之间的划分界限。 潜伏的危险在于信息技术似乎在瓦解人们的社会生活，而不是将人们更紧密地团结在一起。当人们倾向于用与机器的关系，代替人与人之间面对面的关系当人们倾向于用与机器的关系，代替人与人之间面对面的关系时，我们失去了什么？电影《她》（She）和 电影《人工智能》（ Artificial Intelligence: AI）对这些问题已经有了很好的艺术呈现，本课程将结合这些电影和相关片段，引导学生去总结在电影中呈现的技术未来与哲学问题，启发学生以哲学为视域去思考如何应对技术挑战。教学方法主要采用研讨式教学方法。

1.基本要求

（1）了解让学生初步了解信息媒体技术的双面性：一方面移动和社交媒体能加速信息的流动和人与人之间的联结，但另一方面它又令我们上瘾，剥夺我们的时间、精力和实践, 并提供一种哲学上的阐释和批判。

（2）引导学生熟悉手机这样的移动通讯设备改变我们的心理、行为和人际关系的方式。

（3）从哲学上掌握独处能力和公共生活的辩证框架。

2.重点、难点

重点： 在媒体形式与交往方式的辩证关系中理解信息技术对社会生活的影响。社会生活中人们交流的媒介并非中性的、透明的，相反媒介的性质也在很大程度上影响交往的品质。

难点：理解信息气泡所造成的群体性孤独的社会生存困境。

 3.作业及课外学习要求：

课后思考题：为什么无论是在线上还是在线下，过多的“数字活动”都会造成人们同理

心的削弱？并扩展阅读媒介哲学名著，比如马歇尔·麦克卢汉的《机器新娘》、《理解媒介》，尼尔·波兹曼的《娱乐至死》。

（四）数据化生存、全景社会与隐私保护（4学时）

人的数据化生存，不是创生了一个与现实世界相平行的虚拟世界，而是削弱了虚拟与真实之间的划分界限，创生了一个超记忆（hyper-memorisability）、超复制（hyper-reproducibility）和超扩散（hyper-diffusibility）的世界。在工业社会，个人隐私是非常重要的，蓄意打听他人的私人信息被认为是不礼貌的，甚至是不道德的，家庭是典型的私人空间，公共场所是典型的公共空间。私人空间通常被认为是私密的、自由的或随意的、自主的领域，而公共空间被看成是公开的、不自由的或受约束的、能问责的领域。然而，当人类生存的物质世界成为智能化的世界时，常态化的在线生活使人具有了另外一种身份：数字身份或电子身份。无处不在的网络，即使是私人空间或私人活动，也成为对公共空间或公开活动的一种重要延伸。过去属于私人的信息或国家机密，现在会在不被知情的情况下，被复制和传播，甚至被盗用。电影《少数派报告》（Minority Report）等作品对这些问题已经有了很尖锐的揭露，本课程将结合这些电影和相关片段，引导学生去总结在电影中呈现的技术未来与哲学问题，启发学生以哲学为视域去思考如何应对技术挑战。 教学方法主要采用研讨式教学方法。

1. 基本要求

（1）理解全面信息化技术所导致的全景社会状况，以及由此而来的隐私保护难题。

（2）通过法国哲学家福柯的“全景监狱”和“规训”等概念熟悉信息时代个人隐私权丧失的危险。 

（3）掌握在数字化时代遏制信息的不对称和权力的不对称趋势的可能措施。

2.重点、难点

重点是理解信息化技术如何改变我们社会生活的结构。

难点是如何在一个全景式的智能化社会里，重新界定隐私和保护隐私的问题。

3.作业及课外学习要求

课后思考题：在这个新数字时代，人可以被简化为一堆数字，对系统完全透明，处于极易为系统操纵利用的脆弱地位。比如保险公司有可能在掌握了个人病史的情况下，提高保费；大学招生部门有可能把个人网络档案作为决定是否录用学生的参考依据，等等，这些现象是公正的吗？我们到底是数字的主人，还是数字的奴隶？

三、教学安排及方式

总学时  16 学时，其中：讲授  10  学时，实验    学时，上机    学时，实践    学时，研讨  6 学时，线上   学时。

注：教学方式包括面授和线上，其中面授包括： 讲授、实验、上机、实践、研讨五种。

四、考核及成绩评定方式

最终成绩由平时作业成绩、期末成绩和小论文成绩等组合而成。各部分所占比例如下：

平时作业成绩：60%。主要考核对每堂课知识点的复习、理解和掌握程度。

课程论文成绩：40%。主要考核发现、分析和解决问题的能力，以及语言及文字表达能力。学生可自拟题目或根据任课教师提出的题目撰写课程学习小论文，并在一定形式下进行宣讲、答辩，最后评定课程论文成绩。

过程成绩提交时间和总评成绩计算说明表

注：上表用于说明授课过程中分项成绩提交时间，教师应在规定的时间内提交对应成绩，提前或逾期无法提交，一旦提交无法修改。大纲可以根据需要自行定义提交成绩的次数、时间和名称或说明，总评成绩计算必须与考核和成绩评定方式中描述的一致。

五、教材及参考书目

教材：主讲教师自编教案

参考书目：

1. [以色列]尤瓦尔·赫拉利 ：《未来简史》，北京：中信出版社，2017年。

2. [美]迈克尔·奎因：《互联网伦理学》，北京：电子工业出版社，2016年。

3. [美]维克托·迈尔-舍恩伯格，肯尼思·库克耶：《大数据时代——生活、工作和思维的大变革》，杭州：浙江人民出版社，2013年。

4. [美]克里斯多夫·库克里克：《微粒社会——数字化时代的社会模式》，北京：中信出版社，2018年。

七、说明

（一）与相关课程的分工衔接

（二）其他说明

（执笔人：王珏       审核人：朱锋刚）

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